经文：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（《伯》42：5）
约伯的属灵生命，竟然会在苦难中达到一个全新的高度，亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也成为了他“亲眼所见”的神。
从约伯联想到我们。如果今天耶稣不能在你我的生命中呼之欲出，真实到可以看见、可以倾听、可以触摸，那所谓的信仰，所谓的生命之道，还只是“风闻”而已。
约伯因亲眼见神，他就开始厌恶自己的曾经，坐在炉灰中懊悔；大卫因亲眼见神，每一句的赞美，都是活泼真实的经历；保罗因亲眼见神，就可以将万事都视为粪土。
祷告：主啊，愿我因亲眼见你，就看清自己里面还存有的小信、夹杂、败坏；主啊，愿我因亲眼见你，就看淡当下的哀哭、快乐、拥有；主啊，愿我因亲眼见你，就能像约伯所说，“我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神”，因你而欢欣、感恩、充满盼望。
作者小刚(笔名)为华人牧者团契理事，现在美国东部牧会。经作者本人同意，本页面将陆续刊登作者发表在《举目》网站的文章。本文发表于2021年10月，原文链接为:https://behold.oc.org/?p=49824
经文：天使回答说：“我是站在神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子”。 （《路》1：19、20） 祭司撒迦利亚因不信年迈的妻子还会怀孕生子，且这孩子将来要作为主的先锋，为主的到来预备道路，撒迦利亚就成了哑巴！祭司因无法传递神的心意，把人带到神的面前，神立时就叫他无法说话不能供职了，神的手有时在他的仆人身上真的很
经文：你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。 （《诗》37：7、8） 人会对作恶的心怀不平，会对那行不义的生出嫉妒，是因我们里面多少也有同样的恶和不义。人会对道路通达的满了忿怒，会为恶谋成就的心怀不平以致作恶，是认为神不公平、不善不能，这是为自己要替天行道作注脚。 在面对此境况下的忿怒和嫉妒时，大卫的解药是以神的
经文：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此，当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。”（《诗》1：1-6） 人都是按着最起码的常识生活的：天要下雨，就得带伞不要淋湿