top of page

【牧者恩言】"你是否愿主再来"(作者小刚)

经文:“‘看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。’”(《启》2212-13)  “证明这事的说:‘是了,我必快来!’阿们!主耶稣啊,我愿你来!”(《启》2220)

耶稣说祂必快来,又说会像贼一样突然而至,令人措手不及。或许是祂讲得太多了,我们失去了新鲜;或许是我们压根儿就不想祂再来,至少不要这么快就来,因为手上还有许多的事没有完工,心里还有许多的梦没有成真。

无奈我们寿数不长,这个世界也不是最终的归宿。因着罪,我们在地上已经有太多的悲哀、哭号、疼痛,而耶稣早已为我们预备的地方,却不再有眼泪、咒诅和死亡,有的是黄金街、玻璃海、生命树、生命河和永远不熄的神的荣光。
    
愿不愿主再来,想不想主快来,不是用嘴说的,你我多一分在地上的留恋,就少一分对天上的盼望,反之多一分对天上的盼望,就少一分在地上的留恋。

祷告:主啊,不要让我一有难处就想耶稣你再来,日子稍微好过一点,就觉得在地犹如在天、乐不思蜀;主啊,让我有属天的眼光,不是顾念暂时的、所见的,而是顾念那永远的、所不见的,不再为失去的哀哭,为得着的快乐;主啊,赐给我儿子的心、新妇的灵,多懂得一些孝顺,明白一点圣洁,知道一些慷慨,晓得一点自律,做顺命的儿子,讨父亲的欢心,妆饰整齐,等候丈夫的迎娶。阿们!

作者小刚(笔名)为华人牧者团契理事,现在美国东部牧会。经作者本人同意,本页面将陆续刊登“牧者恩言”系列的历史性文章。本文转载自《举目》网站,2021年1月15日发表。原文链接为: https://behold.oc.org/?p=47526










10 views0 comments

Recent Posts

See All

经文:天使回答说:“我是站在神面前的加百列,奉差而来对你说话,将这好信息报给你。到了时候,这话必然应验。只因你不信,你必哑巴不能说话,直到这事成就的日子”。 (《路》1:19、20) 祭司撒迦利亚因不信年迈的妻子还会怀孕生子,且这孩子将来要作为主的先锋,为主的到来预备道路,撒迦利亚就成了哑巴!祭司因无法传递神的心意,把人带到神的面前,神立时就叫他无法说话不能供职了,神的手有时在他的仆人身上真的很

经文:你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。 (《诗》37:7、8) 人会对作恶的心怀不平,会对那行不义的生出嫉妒,是因我们里面多少也有同样的恶和不义。人会对道路通达的满了忿怒,会为恶谋成就的心怀不平以致作恶,是认为神不公平、不善不能,这是为自己要替天行道作注脚。 在面对此境况下的忿怒和嫉妒时,大卫的解药是以神的

经文:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路却必灭亡。”(《诗》1:1-6) 人都是按着最起码的常识生活的:天要下雨,就得带伞不要淋湿

bottom of page