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每日默祷 (小刚)202401003-20241021合辑

张志刚牧师笔名「小刚」


今天我七十


約書亞年紀老邁,耶和華對他說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地,就是非利士人的全境和基述人的全地。」(書13:1~2)


想不到就連摩西的接班人約書亞都已年紀老邁了!想不到耶和華見約書亞年紀老邁竟還命定於他——不僅進入應許,還要得地為業 !


我看約書亞是有福的!神怎麼不嫌他年紀老邁,在他去而不返之先還要一味地,賜他服事的恩賜、服事的感動、服事的機會、服事的心志、服事的能力!


原來迦勒不拿下希伯崙,耶和華是不會讓他去死的!所以他敢誇口四十歲跟隨摩西出入力量如何,而今八十五歲約書亞打發他去爭戰力量還是如何!這就是為什麼,我在聖經中看到以色列直到手扶床頭,講明了神對十二個兒子的旨意才氣絕的;大衛是對所羅門說清了聖殿的構造,備足了建殿的材料才走的;保羅是歷盡艱辛九死一生最後平安到了羅馬才殉道的。


主啊,今天我七十,即使今日你接我去,我也到了世人一般的年紀;如果你要繼續賜我迦勒的身體,那就求你也同樣賜我迦勒的心志,拿下希伯倫捉拿亞納王!


主啊,今天我七十,我曾說你為我死,我就為你活;如果你繼續存留我在世的年日,求你保守我不要讓我苟且偷安晚節不保,潔淨我讓我至死忠心安然見你!—10/3(小剛)



我敢像大衛一樣祈求嗎


「耶和華啊,求你憐恤我,使我起來,好報復他們!因我的仇敵不得向我誇勝,我從此便知道你喜愛我。你因我純正就扶持我,使我永遠站在你的面前。」(詩41:10~12)


我看大衛怎麼一點都不自卑,說他在病中耶和華會為他鋪床;大衛好像也一點不客氣,他求神使他起來好報復仇敵;大衛似乎也一點不遮掩,說因自己純正要永遠站立在耶和華面前!


原來大衛看到屬靈的奧秘,神是在用同樣的器皿量人;眷顧貧窮的、困苦的、窘迫的,那在你遭難的日子,神也必定會搭救你!


原來大衛看到人性的醜陋,背棄的朋友會虛情假意幸災樂禍,惡意害人的仇敵會心存奸惡設置網羅;就連耶穌都不堪自己的門徒變心,他與大衛在一同嘆息,「同我吃飯的用腳踢我!」


原來大衛看到義人都會為義受苦,亞伯拉罕因嚮往天上的家鄉,就看自己在迦南依然是寄居的;約瑟因明瞭神在他生命中的預備,就輕忽被兄弟變賣、被主人陷害、被朋友遺忘;摩西因神把他從水中撈起,就得面對一人從山下下來的孤單,面對百姓的埋怨、領袖的背向、手足的變臉。


主啊,願我明白,若我是你的傳道,卻從未為你的道受苦,那我一定有禍了;

主啊,願我清楚,若我是你的門徒,你喝的杯我卻從未碰過,那你一定說我是作惡的、不認識我;

主啊,願我曉得,若我是服事你的,你在那裡而我卻不在那裡,那我就已活在遠離你的、不再見光的黑暗中了!—10/7(小剛)


我的心哪,你為何憂悶


「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。」(詩42:5)


誰不曾憂悶,誰沒有煩躁?當山河變色、桑田滄海,當世風日下、榮景不再,當惡者攻擊、仇敵譏誚;請問你我的幫助、倚靠、盼望到底在那裡呢?


看當下的光景豈不是七個豐年之後荒年的開始嗎?新冠疫情、中美博弈、俄烏戰爭、以哈衝突、核戰陰雲、台海危機;以及每天在你我身邊上演的族裔衝突、政治角力、兩黨選舉,其質量和密度已經大到叫人透不過氣來。


詩人說他遠離聖城以淚洗面,他見神的瀑布發聲、神的洪濤洶湧,他在問神你為何忘記我,為何看著我因仇敵的欺壓在呻吟哀痛?詩人終於在憂悶中醒悟,在煩躁中奮起!他在說「神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。」「應當仰望神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮,是我的神!」


主啊,願我看到是你一路在趕鴨子,把人逼到死角,好讓人在無依無靠中來仰望你、依靠你的救恩!

主啊,願我看到是你在抖動鷹巢,把小鷹一個個從裡面都顛簸出來,好讓他們學會靠著翅膀下聖靈的風來騰飛!

主啊,願我看到是你在安排七個豐年之後的荒年,好叫人在災難裡存活下來後將榮耀歸給你!

主啊,願我看到是你在導演的這一場波瀾壯闊的活劇,漸漸進入高潮、進入佳境,好讓瞎眼的都可以看到你的奇妙作為!

主啊,願我看到是你叫人有幸活在這個千年不遇的年份裡,好讓人一起來經歷你超然的作為、一起來觀看你最後怎麼來收拾這樣的殘局!—10/8(小剛)


耽延不去得,要到幾時呢


約書亞對以色列人說:「耶和華你們列祖的神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?」(書18:3)


你們耽延不去得,要到幾時呢?我看到了主向著耶路撒冷匆匆的腳步。是他在說「我為耶路撒冷為錫安 ,心裡極其火熱。」(亞1:14)是他在說「我為你的殿心裏焦急,如同火燒。」(約2:17)是他明知將要被害卻在說「雖然這樣,今天、明天、後天,我必須前行,因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」(路13:33)


你們耽延不去得,要到幾時呢?我看到了主對他僕人的遮蓋救贖。所多瑪傾覆在即,耶和華的天使對羅得說,「起來!帶着你的妻子和你在這裏的兩個女兒出去,免得你因這城裏的罪惡同被剿滅。」(創19:15)撒旦在耶和華面前控告大祭司約書亞的膽怯和逃避,耶和華卻看約書亞如火中抽出的乾柴,他叱責撒旦,吩咐天使脫去其身上早已污穢的衣服,重新穿上大祭司華美的聖袍,戴上聖潔的冠冕,恢復神聖的榮耀!


你們耽延不去得,要到幾時呢?我看到了主在曠野最後的呼喚,「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。」(弗5:16)「你們應當趁着有光,信從這光,使你們成為光明之子。」(約12:36)「總要趁着還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。」(希3:13)「趁着白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。」(約9:4)「因為還有一點點時候, 那要來的就來,並不遲延!」(希10:37)


主啊,幫助我存心忍耐放下各樣的重擔,不要在出逃的路上跌跌撞撞步履蹣跚;

主啊,更新我脫去不潔的陋習罪污的纏累,不要功虧一簣出了埃及卻進不了迦南;

主啊,帶領我因你擺在前頭的路程,就滿有盼望輕看羞辱,喜喜樂樂迎見你的再來!—10/9(小剛)


拈鬮之地,命定之人


「這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列各支派的族長,在示羅會幕門口,耶和華面前,拈鬮所分的地業。這樣,他們把地分完了。」(書19;51)


我看人一輩子的難處就是不敢去得拈鬮之地!拈鬮,就是要排除人意血氣情慾,單單按著神的旨意去行;就是要顯明神恩賜分配在前,人進入應許得地為業在後。但人終究是人即使拈鬮,流便迦得和瑪拿西半支派會因滯留河東不願前行被提醒;約瑟的子孫會因抱怨人多地少被指責;不少的支派更是因膽怯懶散不再繼續趕逐迦南人被管教。


我看人一輩子的問題就是不願去作命定之人!你我不會像大衛在耶和華面前自省「因我所遭遇的是出於你, 我就默然不語。」(詩39:9)你我不願像保羅在人面前宣告「我們受患難原是命定的。」(帖前3:3)你我不敢像彼得被抓、被關、被打卻「心裏歡喜,因被算是配為這名受辱。 」(徒5:41)


主還沒有來,你我還有最後的一點時間!一旦看到主叫管園的掘開了土,加上了糞,那三年尚未結實的無花果快快結果就好了。一旦知道耶穌在問落在強盜手中的鄰舍是誰,那因著心裡的憐憫快快去行就好了。一旦明白主說不義的管家作事聰明,那自認光明之子的就要在小事上忠心,不能一僕兩主,事奉神、又事奉瑪門就好了!


主啊,引導我進入應許,得拈鬮之地,跑盡當跑的路;幫助我至死忠心,作命定之人,守住當守的道!—10/10(小剛)


踏入「逃城」躲進「遮蓋」


耶和華曉諭約書亞說:「你吩咐以色列人說:你們要照著我藉摩西所曉諭你們的,為自己設立逃城,使那無心而誤殺人的,可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。」(書20:1~~3)


誰敢誇口自己不需要逃城呢?誰敢保證自己這輩子不會誤傷他人呢?我看到「逃城」的公義,人都得為自己的行為負責;我亦看到了「逃城」的慈愛,原來人都是需要被恩典遮蓋的!


問題是我們的心思意念、行事為人哪有什麼無辜!問題是你我每一個道德層面上的罪,都是自覺的選擇,都是明知的故犯,都是律法指證的對象,都是因罪而死所需付的代價!


耶穌基督當然就是你我的逃城!當年在摩西律法下躲進逃城的,只有等到大祭司死了他才得以自由;而今只要躲進耶穌基督裡,你我的罪當即就被他的寶血塗抹,我們的人瞬間就會被他的恩典遮蓋!舊事已過,都變成新的了!


主啊,你是我永遠的逃城;你昨天救我,今天救我,明天你仍然能叫我活在指望中。

主啊,你是我永遠的遮蓋;因為能力、智慧、生命是你的,國度、權柄、榮耀也都是你的!—10/11(小剛)


2024牧師節感言

            

那時,利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列各支派的族長面前, 在迦南地的示羅對他們說:「從前耶和華藉着摩西吩咐給我們城邑居住,並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。」 於是以色列人照耶和華所吩咐的,從自己的地業中,將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。……利未人在以色列人的地業中所得的城,共四十八座,並有屬城的郊野。(書21:1~3,41)


我看到神的公義和他奇妙的預定!臨終的雅各曾因利未以奸詐的手段屠殺迦南示劍城中的居民咒詛他們,預言他們的後裔會散居以色列全地。而今當約書亞南征北討戰勝迦南地三十一王,設立四十八座利未人的城邑,將其平均分佈在以色列十二支派的境內,作為他所揀選的專門負責教訓和實行神的律法的祭司支派,而利未人的職分恰恰需要他們散居於以色列百姓之中!


我看到神的慈愛終將咒詛化為了祝福!耶和華神紀念利未人在西乃山下,當以色列人拜金牛犢時刻勇於站出來忠誠於他;於是神與利未人立約,以代替以色列頭生的兒子,根據「初熟之物」的條例完全歸屬於他。耶和華因著恩賜就視利未人為自己的支派、自己的產業,專門從事關乎宗教的事物;所以利未人他們沒有土地、亦不能積蓄財富,單單從神百姓中得什一供奉度日。


當今,因著耶穌基督祭司的身份,因著祭司國度的降臨,舊約利未人的特殊職分早已不再,但神仍然一次次告誡他的兒女、會眾,要多多尊敬、愛戴他選召的僕人!


愛神,從敬重和善待你教會的牧師開始!我是照著聖經的意思說,人說自己愛神,卻不能愛眼睛看得見的神的僕人那是說謊的。在今天的教會生活中,不難看到那些清早進葡萄園的仍然還會對園主眼紅,看他們對牧者說話的口吻、語氣、神情,多少表明對神少了一份應有的敬畏。


主啊,願我心的堅定,這個世界看你的僕人是僱工,但我萬萬不可看自己手中的工是為人做的;

主啊,願我心的勇敢,這個世界不容你的僕人有異,但我萬萬不可因為懼怕就入鄉隨俗苟且偷安;

主啊,願我心的自律,這個世界黑暗掌權滿了試探,但我萬萬不可因著肉體的情慾今生的驕傲在恩典中墜落!—10/13(小剛)


從彼得的雞叫到猶大的紅唇


「耶和華你們神所應許的一切福氣怎樣臨到你們身上,耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上,直到把你們從耶和華你們神所賜的這美地上除滅。你們若違背耶和華你們神吩咐你們所守的約,去事奉別神,叩拜他,耶和華的怒氣必向你們發作,使你們在他所賜的美地上速速滅亡。」(書23:15~)


約書亞的心是沉重的,他年紀老邁行將就木,但靈裡卻見新生代的以色列百姓,日後將在神的應許之地流奶與蜜的迦南遭災!


人之將死其言也善,因審判來自神禍福在於他;神的百姓若背約去事奉別神,曾因著應許將一切的福氣賜給他們的耶和華神,照樣也會因著怒氣將各樣的禍患臨到他們!約伯曾說「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華」(伯1:21)這話不假;耶穌曾說「因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。」(25:29)


神的百姓難道會在應許之地滅亡?神的兒女難道會在恩典中墜落?是保羅在說凡得蒙救贖的人,若要打道回府靠律法稱義,那就「是與基督隔絕,從恩典中墜落了。」(加5:4)同理,今日屬神的教會,若離棄起初的愛心,服從巴蘭的教訓,耶穌當然就會將發光的金燈檯從原處挪去!


主啊,讓我在你面前脫鞋,耶和華軍隊的元帥可以叫約書亞在耶利哥勝,也可以叫他在艾城敗。

主啊,讓我要麼冷、要麼熱,千萬不可不冷不熱對你無感,令你心傷為你唾棄。

主啊,讓我不要失卻愛你的心,從賣友到賣主,從彼得的雞叫到猶大的紅唇並沒那麼遠!—10/16(小剛)


耶和華的怒氣今天還會發作嗎


於是耶和華的怒氣向以色列人發作。他說:「因這民違背我吩咐他們列祖所守的約,不聽從我的話, 所以約書亞死的時候所剩下的各族,我必不再從他們面前趕出,為要藉此試驗以色列人,看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。」(士2:20~22)


以色列所敬拜的神是會向背約的以色列發怒的,原來耶和華是真神、是活神、是好神,也是大神!問題是你我今天願意與人講說自己曾經神的怒氣,抑或正在神的怒氣之中?抑或瀰漫在教會生活中俗世的奶酪味?


以色列所敬拜的神是會試驗以色列的,原來耶和華是會趕鴨子上架的!問題是你我今天敢於承認自己曾被試驗,抑或當下還在厲害的試驗中?抑或我們日常的生活貼著薄膜顯得光鮮亮麗歲月靜好?


以色列所敬拜的神在問責以色列肯不肯,原來耶和華是照著列祖謹守遵行的榜樣來評判他們的!問題是你我至今還想要聽到神的呼喚,抑或從來不曾感覺神會對自己喊話?抑或神似乎已經放手正在任憑我們?


主啊,我既是麥子,那就求你管轄我,不要效法稗子,每天活出麥子的生命;

主啊,我既是尊貴的,那就求你引導我,不要再去搶食豆莢,要像尊貴人的樣子;

主啊,我既是愛主的,那就求你幫助我,不要明知故犯隨鄉入俗,要認識你更多愛你更深!—10/18(小剛)


你我正在神的試驗中嗎


「耶和華留下這幾族,為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人,好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。所留下的就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人,並住黎巴嫩山的希未人,從巴力黑們山直到哈馬口。留下這幾族,為要試驗以色列人,知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。」(士3:1~4)


原來試驗是一種學習,其結果可以來檢驗一個人智慧、能力和意志;後約書亞世代未經戰事的以色列新生代當然成了不耐壓的草莓族,所以耶和華神就會在流奶與蜜的應許之地留下幾族非利士人,讓以色列人如芒在背、如鯁在喉、如坐針氈。


原來試驗是一種考驗,其結果可以測試一個人屬靈的信心、品格和忠誠;亞伯拉罕曾被神試驗,指示他獻上獨生的愛子以撒作為燔祭,使他可以遠離偶像的靈,成就神要藉著他和他的後裔成為他人和萬族祝福的命定。


今天神豈不也把那幾族的非利士人放在我們的身旁嗎?如果沒有這些的試驗,你我怎麼看到自己當下屬靈的光譜,怎麼顯明自己那些隱而未現的罪呢?如果沒有這些的試驗,你我怎麼知道自己在末後危險的日子裡,或還殘留著敬虔的外貌卻早已失卻了敬虔的實意呢?


主啊,提醒我自律,小心眼目的情慾,敏感你的提醒;

主啊,幫助我自潔,勝過肉體的情慾,敬畏你的教訓;

主啊,引導我自守,遠離今生的驕傲,懼怕你的責罰。—10/21(小剛)

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