大量属灵的孩子
|我前面讲过的那位可敬的行乞修士,从前从神领受了很多的恩典,使他有属灵的看见,但由于缺乏帮助,也许还缺乏忠心,他没有进步。这位好修士感到自己被引导着像孩子一样对我敞开心怀。主给我他所需的一切,他有无可置疑的恩典的印象,使他下意识地对我说:“您是我真正的母亲。”从那时起,因主的美意,藉着这可怜的无有,祂彰显给他许多的怜悯。我感到他确实是我的儿子,是最联合、最忠诚的孩子之一。
每次他来看我,主都给他新的怜悯,他总是满足地离开,大受鼓励,灵被加强,愿意真实地向己死,确信神的能力在我里面——他在依赖中经历了这能力。
主渐渐教他在沉默中对话,没有话语的参与而领受恩典,但这是按着他向己死的程度发生的。主说,若有两三个人奉祂的名聚会,祂就在他们中间(太18:20)。在此,这应许成了事实。由于他在祷告上已经很进前了,只是受拦阻、被捆绑了,他很快得到了重建。
他的魂一点一点地前进,能在神面前保持沉默了。在沉默中,“道”在他里面运作——这是结果子、丰满的,而不是怠惰,如没有经历的人所想象的。他在恩典和祷告上增长了。
哦!直接的讲话,有效的话语啊!你讲了一切而没有清楚地讲出任何事情,你是你所讲的话的表达!没有经历的人对此一无所知,无论他是多么自以为有智慧。你是一切知识的源头!当你在一个魂里丰盛丰满时,她还有什么不知道的呢?
那时,在有果效的沉默里,当“道”渐渐交通自己给他时,也让他与我在沉默中交通,通过我接受“圣道”的运作。他不可能不知道这运作,因为在他里面是那么丰盛丰满。它像水闸一样打开,丰富地流出,在合适的魂里,这丰盛是那么有力量、有恩典,就像急流一般。但是,唉!纯洁到能使它可以如此流过的魂是多么少啊!他继续接受,更多倒空自己,在神面前,把自己放进更大的沉默与更深的死亡里,跟万物更隔离。他越在凡事上死,就越倾向于神,也越倾向于我。
我的神啊!以这种方式,我是那么清楚地了解到,你把自己丰富地交通给完全属于你的魂。你在这些魂里,“成为源泉,直涌到永生”(约4:14),你的恩典如滚滚河水,涌流不息。这恩典是那么丰富,按着每个人的层次,充满无数的心灵,它本身却仍然是丰满的。在这伟大无匹的丰满里,天使向圣处女致敬。她作为各属灵等级之王后,从完全的丰满里涌流出来,直到永生,流入所有圣徒的里面。在这个意义上,神给人类的一切恩典都是从马利亚来的。你是何等丰富啊!你是首先的接受者,交通给万有,从你的丰满里流出,供应别魂一切的需要!
哦,奇妙的属灵等级!它在今世开始,一直持续到永恒。是的,在圣徒中也有等级,如天使们一样。那些作为管道在丰盛里服事别魂的,会在整个的永世里,以等级的方式继续他们的服事。
在这个意义上,夏娃的灵意是众生之母,生命的源流从她的丰满里,流入一切因恩典而活的魂里。他们从这丰盛和超级丰满里接受多少,取决于他们心的状态,是否健康、扩展、更打开。魂需要有非常大的度量,极其广阔,接受许多,才能供应别的魂。那些因罪而死的,从这丰盛的生命里一无所获,因为接受生命的途径都被堵塞了。但活在爱里的魂都能接受,或多或少,取决于各人的纯洁度和魂的容量。
那个好行乞修士就是这样接受的,像我别的属灵孩子一样。他的情形跟许多人一样,我只是以他为例。他还得到能力帮助别魂,不是在沉默里,而是藉着言语。至于在沉默中的交通,那些能够接受的,并不因此就能交通——他们前面还有很长的路。如我所说,康伯神父有接受、有交通;别的人则只能接受,不能交通。
这位可敬的行乞修士有时带着他的一些同伴来见我,神一并接受他们,进入祂自己。这不是因为他们像他一样,是我的孩子——他们只是被征服者。就在此时,神给了我这些可敬的修士们,而他们同一会系的别的修士却行了我所讲过的恶,企图摧毁属灵的信仰。我惊奇主是怎样在这些可敬的修士身上得到了补偿,把祂的灵丰富地倾倒在他们身上。恶者企图损害祂,却没有果效;因为那些被迫害的好魂都没有摇动,反而因逼迫而得坚固。
那位可敬的行乞修士所在修道院的初学修士主管和院长虽然不认识我,却公开反对,说一个女人被如此追逐,状况堪忧。由于他们在己里,而不是在神里,看事情(神不在乎祂子民的卑陋,按着祂所喜悦的,随意倾出祂的恩赐),他们对盛装在这悲惨器皿里的恩赐只有嘲弄,而没有单单尊敬神和祂的恩典。
这位可敬的行乞修士说,这些变化都是来自我;他设法让他的院长来,感谢我对他们的爱心和帮助。院长与我交谈时,主许可他在其中发现一些令人愉悦的恩膏。最后,他被完全赢得了。过了一段时间,他成为检察员,发行了大量的书籍。他们以极大的爱心自己花钱,购买从前别人焚烧、摧毁的书籍。我的神啊,你所行的何其美好!你全然智慧,满了慈爱!你知道怎样胜过人虚假的智慧,胜过他们一切的苦心经营。
在初学院,有几位初学修士,其中最年长的一位是那么厌恶他的呼召,甚至于无所适从。他的试探是不能读书学习,不能祷告,或履行任何职责。有一天,那个行乞修士有感动带他来见我。我们谈了几句,主让我发现他麻烦的根源,以及矫正的措施。我告诉了他。当我对他讲话时,恩典在他心里渐渐产生果效,他的魂敞开了,如同干透的土地接受甘霖一般;还没有离开房间,他就感到了改变。他开始祷告,那是充满感情的祷告。主给了他极大的恩典。他突然变了,脱出困境,获得自由,立刻喜乐地操练一切,甚至达到完全的程度。他很容易地学习且祷告,卸下了一切重担,所以他不再认识自己,别人也不认识他了。更让他吃惊的是,他得到了生命的胚芽和一种祷告的恩赐。从前他无论怎样费劲都无法得到的,如今却毫无困难地给了他。那活泼的胚芽是他行动的根源,给他作工的恩典和神同在所带来的一切好处。他渐渐地把所有的初学修士都带给我,他们都感到了恩典的果效,但按着各人的程度不同而有所不同。所以,初学院从未显得如此兴盛。
一开始,主管神父和院长不知原因,对初学修士们如此大的改变感到希奇。有一天,他们对那位行乞修士说,他们对初学修士们的变化觉得惊奇,主给了初学院很大的祝福——他们非常敬重他,因为他很有功勋和美德。行乞修士对他们说:“我的神父们,如果你们许可,我愿意告诉你们原因。就是你们虽然不认识却激烈反对的那位女士,神使用她做了这一切。”他们大吃一惊。那位神父尽管年老了,却很谦卑,和他的监护人一起,按着主让我写的一本小书里[1]所教导的方式开始祷告。关于这本书,我马上就要讲到。他们从中大为受益,监护人说:“我是一个新造的人了。过去我无法祷告,因为我的思想贫乏、迟钝,如今我随意祷告,毫无困难,满了果子和非常特别的神的同在。”另一位神父对他说:“我做修士四十年,可以说从不知道如何祷告,在此之前也不认识神,没有享受过祂。”
作为我真孩子的,只有我说过的初学修士们中的第一个,即行乞修士,和另一位神父——行乞修士的侄儿。神以特别的方式赢得了许多人。我清楚看见他们被赢得了,但对他们,我没有感到那种母性和内里的源流,尽管神藉着我得到了他们。我不知道是否讲明白了。
主给了我极多的孩子。有三个有名的修士来自我迄今为止所在的会系。他们都大受逼迫,跟我有非常紧密的联合,特别是其中的一位——他让我帮助了极大量的修女和有美德的女孩子,甚至世间的男人。在这些人中,有一位是有爵位的年轻人,他奉献自己,以极其特别的方式属于了神。他有属灵的头脑,已经结婚了,非常圣洁。
我们的主还给我一个有爵位的大修道院院长,他离开了马耳他会系,好从事祭司之职。他是临近地区主教的亲戚,主教为他定了一些计划。我们的主给他极大的恩典,他非常忠于祷告。
那时,主给了我大量的魂,无法一一列出,有处女和已婚妇女,有修士和教士,有三个教区牧师,一个教会神职人员——那是非常特别地给我的,还有一个大教区牧师。还有一个教士是非常亲密地给我的,我为他大为受苦,但由于他不愿意向己死,太自爱了,他从我被完全撕开了。在他被撕开之前我就受苦,从所受的苦,我知道他要被撕开,会堕落。至于别的人,有的保持不摇动,有些在风暴中有点摇动却没有被撕开——他们尽管迷路,却会归回的。但那些被撕开的,就永不归回了。
在大量主要我帮助的和一切进入属灵道路并特别奉献给神的人中,有些特别给我做真女儿的,都以我为母亲。在这些人中,有些保持在沉默的状态里,但为数极少。有一位,我们的主使用她赢得了许多人。我见到她时,她正在怪异的死亡状态里。主给了她生命和平安。后来,她病得要死,医生诊断她会离世,我却确信不会,我们的主会使用她拯救灵魂——祂果然如此行了。
在一个修道院里,有个女孩状态反常,被一些没有亮光的人关了起来。我见了她,理解她的苦恼,知道她不是人们所以为的那样。我一跟她讲话,她就被恢复了。但女院长不高兴我对她直言,因为那个没有亮光、把她降到这状态的人是院长的朋友。她们比以往更厉害地折磨她,把她又丢回了困境之中。
另一个修道院里有个姊妹,在不可思议的困境中,达八年之久,没有人能够释放她,指导者给她的矫正方法极不对症。我从未到过那个修道院;除非被邀请,我那时通常不去修道院。主一般不给我倾向或感动让我主动做事,但常用环境引领,带我去被邀请的地方。有一天早晨八点,女院长派人来请我,我觉得非常惊奇。那是在夏天,白日很长。由于离得近,我立刻去了。
一个姊妹告诉我,她看自己实在无可救药了,被逼到一个地步,拿了一把刀要自杀,但刀从她手中掉了下去。有个人去看她,建议她跟我讲话,虽然她并没有自述烦恼。主让我立刻辨出缘由:祂要她把自己弃绝给祂,不再抵挡——然而有八年之久,她们一直让她抵挡主。我让她把自己交给神,她立刻进入了天国的平安,顷刻之间,一切痛苦都消失了,从未反复过。她是这个修道院里最能干的女孩子。她大大地改变了,成了社区里令人羡慕的人物。我们的主给了她极大的祷告恩赐,神持续的同在和做一切事情的能力。她被赐给我,成了一个真正的女儿。
还有一个姊妹,是做仆人的,非常圣洁,有二十二年之久被搅扰,也从痛苦中得了释放。女院长是个非常圣洁的女人,由于她曾看见那位姊妹在怎样可怕的痛苦中,她的改变和平安让她惊奇,这使得女院长和我之间以她的方式有了友谊的联结。在那个修道院里,我还形成了一些别的联结。在那里,主以祂所选定的方式,向有些魂显示了极大的怜悯。
[1] 最早译本《简易祈祷法》,俞成华译,基督徒出版社,1998。黄美龄新译为《从祷告中经历神》,大光传播有限公司,1996。另一新译本为《更深经历耶稣基督》,活道使命团翻译发行。
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