经文：“神啊，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。”（《诗》72：1）
《诗篇》72篇标题注明是所罗门的诗，有人说这是他人为所罗门作王登基所写的歌，也有人说这是大卫为所罗门所作的祷告。诗人远瞩未来，看到所罗门能有从神而来的公义公平、权柄能力、怜恤恩慈、昌盛荣耀，所以传统上也认为这是对基督为王的描写。
我在默想，大卫作为父亲，他为儿子所罗门登基续位嘱托和祝愿是什么？我默想雅各在临终手扶床头敬拜神，对12个儿子（以色列的12支派），讲说神的预言句句定准、字字到位，为什么却不为自己留下一句话？
我默想摩西在被主接去之前，为什么要呼天唤地对以色列讲说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（《申》6：6-7）
我默想所罗门在箴言“我儿、我儿”声声呼唤中，不同层次的智慧：技能上的智慧，关乎孩子成功和失败；生活上的智慧，关乎孩子聪明和愚笨；道德上的智慧，关乎孩子良善和丑恶；属灵上的智慧，关乎孩子生死和祸福。
问题是作为父母，今天我们的智慧在哪一个层次上？今天我们把自己的孩子献在了上帝的祭坛、还是世界的祭坛上？
祷告：主啊，让我深深悔改，在孩子的身上，有我自己的影子和曾经的作为；
主啊，让我切切为孩子祈祷，像约伯恐怕自己的儿子犯罪心里弃掉神；
主啊，让我好好跟随你，能在家中、在孩子的眼中，成为好的榜样，阿们！
作者小刚(笔名)为华人牧者团契理事，现在美国东部牧会。经作者本人同意，本页面将陆续刊登作者发表在《举目》网站的文章。本文发表于2021年9月，原文链接为:https://behold.oc.org/?p=49567