【作者介绍】Lewis弟兄，来自中国大陆，目前担任北美教会大陆事工使团职场事工部负责人，也是当地华人基督教会的长老。
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【正文】（前言)《尼希米记》是旧约圣经中的一卷书，记载了犹大亡国之后一部分以色列人重建耶路撒冷城墙的经历。圣经都是上帝所默示的，尼希米记也不例外。在这卷书中，除了记载一些重要事件之外，也让我们看到尼希米个人作为一位非宗教人士（他本人不是祭司，当时在波斯帝国中位居“酒政”一职，后被派去犹大省作省长）如何在与各种各样的人打交道的过程中发挥上帝所赐予的聪明智慧。从尼希米的言行中，现今职场的弟兄姊妹们可以学到非常多的有用的职场智慧。基于篇幅限制，笔者尽量不引用太多的圣经内容，因此建议读者在阅读本文之前，先读一遍《尼希米记》，对这卷书的内容能够有比较清楚完整的认知，也会对理解本文有比较好的帮助。
(续上篇) 城墙的修筑已经接近完工，此时尼希米也面临着最后的考验，这个考验是关乎他的人身安全与名誉。首先仇敌想诱骗他离开耶路撒冷，到偏僻的地方与人见面，意图很明显，就是要加害他，但是尼希米以公务在身为由婉拒。之后仇敌又散布谣言，说尼希米有造反的企图，并且他们故作善意要和他在圣殿中见面商议，尼希米也看透了他们的企图，并且严辞拒绝。仇敌的诡计其实很明确：就是令尼希米自乱阵脚。如果他在慌乱中去圣殿与人见面，仇敌就可以大肆渲染他的慌乱与紧张，就可以令他的正面形象一落千丈。俗话说“三人成虎”，如果许多人合伙散布假消息，很容易形成舆论假象，而当事人如果轻率地用非常规的举动来回应，则更容易引起反面效果。在圣经中记载，作为当事人的尼希米，面对假消息的方法就是自已不动声色、不乱阵脚。尼希米拒绝了一切看似善良的劝告：他不和某人单独在某处见面，也不去圣殿中与人会面，免得被人利用作为谎言的佐证。从这一点我们可以学习到职场智慧的第9点：在我们身处舆论漩涡中的时候，切忌慌张忙乱，更不要刻意去做(或不做)某些事情，以免引起误会；同时不要轻易相信那些无缘无故地看似热情但是缺少诚意的人，要与他们保持距离，以免落入未知的陷阱之中。关于这一点，我们还可以再多一点思考。假如尼希米真的有惧怕和胆怯，或者他曾经在修筑城墙过程中有私心，此时舆论对他的压力就真的会令他不安，此时他的敌人也可以轻而易举地操控他。因此尽管第9点的智慧说起来容易，但是要真正做到的话，前提是当事人必须自身没有缺陷和隐瞒，否则当事人通常会在该环节阵脚大乱。
经过辛苦努力的五十二天，城墙修筑的工程终于完工，在内忧外患之下，尼希米与大家经历了高强度的工作，甚至可以用“神速”来形容。此时尼希米的使命终于告一段落，他本来可以休息调整一下自己的状态，但是圣经记载尼希米马上想到的是关于人的问题：圣城和圣殿看起来都达到了预期效果，但是上帝的百姓还需要经历恢复与更新，特别是他们的属灵生命需要被更新。我们看到尼希米首先查找家谱，尽快地了解耶路撒冷居民的背景与结构，随后他安排了一个重要的项目：请祭司以斯拉向百姓宣读律法，恢复百姓与神的关系，之后带领大家守节七日，最后百姓们与神重新立约。尼希米作为行政长官，有这样的热心与勇气，并且与祭司以斯拉一同来完成这一壮举，在历史上实在是难得一见。百姓们在行政长官与祭司的带领下，公开地认罪悔改并且弃绝恶行，见此情景，尼希米的心应该可以得到安慰。此后，尼希米短暂地离开耶路撒冷，没想到当他回来之后，城中又出现令人失望的情况：一些百姓甚至包括宗教领袖在内，因为与外邦人结亲，不但在姻亲上违反了律法书的要求，同时在信仰上也掺杂了不纯洁的内容，甚至圣殿中的一部分场所也受到玷污。另外也出现了耶路撒冷的官长带头放松管理、不按照规定而行的事情。例如，在他离开的时期，百姓对在圣殿中事奉的利未人停止物质上的供应，导致圣殿再次荒凉，官长居然对此无动于衷；一些贪财之人容许客商在安息日在城中作买卖，违反了安息日的守则。面对这几种情况，尼希米处理的方式简单又干脆：他不讲情面，对与外邦人结亲和信仰上掺杂的人，一律革除和洁净。对不按规定执行的官长，他给予责备，并且马上恢复应有的奉献规定。对贪财的商人，他严格按照律法书的要求，禁止他们在安息日入城做生意。这几项措施一推行出来，效果立竿见影。我们从中可以学到一个非常重要的职场智慧（第10点）：持守原则，不怕得罪人。事实上，在职场中最大的挑战就是如何平衡原则性与灵活性的关系。有些事情看似无关紧要，但是久而久之必然导致秩序混乱、人心涣散。这里尼希米抓住了根本要害：凡是会引起耶路撒冷百姓属灵生命涣散倒退的事情，必须从根本上遏制。说实话，尼希米此时要面对的人，大部分是自己的同胞与同事，如果尼希米稍微灵活一下，温柔一点，手下留情，则会很好地维护与大家的关系，但是尼希米就是不留情面，不论是谁，一律照章办事，甚至大胆地拆散了一些人的家庭，他的这种风格在职场中是最不容易坚持下去的。然而，任何一名管理者，如果能够持守公正、秉持原则，久而久之一定会得到人心的拥护与爱戴。因为任何一名管理者的所做所为，都无法逃避下级的观察与评价，许多管理者滥用善心和爱心，在关系上害怕得罪人，处理事情的时候回避矛盾甚至转移焦点，在原则上轻易让步，同时还为自己找推脱的理由。这些做法的结果是短期看似风平浪静，但是长期下去，这位管理者首先会被忠心正直的下属抛弃，接下来别有用心之人会逐渐抓住并且利用他/她的这个弱点，来满足私欲并且破坏正常的秩序。这里不妨给大家一个建议：如果你是管理者，你发现手下那些正直忠心的人慢慢地远离你，同时在你周围有越来越多的关系型的人，这些关系型的人可以用八面玲珑、油嘴滑舌来形容，如果你发觉把工作交给关系型的人之后常常难以达到预期的效果，你的人际关系警报系统就应该亮起红灯了。简单来讲，假如过去那种畅通高效的工作效果消失了，做事有原则并且高效的人开始远离你了，你就应该警醒反思：是否自己在原则的把握上犯过错误？是否因为丧失原则而导致人心涣散并且自己被人利用？如果有，不妨好好看一下尼希米的这段经历，看看能够学到什么。所以说，尼希米最后阶段的坚持原则并且大刀阔斧的整治风气，正是我们在职场智慧中最难得、也最难学的智慧。
总结：这3辑的“从尼希米身上学习职场智慧”已经接近尾声，相信大家现在在头脑中可以勾画出尼希米的一个比较全面清晰的形像。尼希米的身上有非常多的优点值得我们学习，他在为人处事中，一方面他有智慧，不莽撞行事；另一方面因为他不给自己留退路，凡事竭力，所以他在一些看似得罪人的决定上可以得到众人的拥护，在身处危机的时候总是能够化险为夷。无论从哪个角度来看，他真是一个连敌人都抓不住把柄的人。他也不依赖运气或耍小聪明，而是一位靠智慧、勇气与原则去为人处事的领袖。当今社会，无论在职场中还是在教会里，我们都需要尼希米这样的领袖，盼望弟兄姊妹们无论处在什么环境中，都能够尽心竭力地做好上帝托付的工作，成为“当代的尼希米”。（完）