初遇祷告的枯干 从现在开始，神使牺牲和不断的奉献成了我直觉的反应；不是在言语上，而是在表达一切的沉默里，真实地行出来。我常对神说：“我的‘爱’啊！还有什么是你要而我不愿意献上的呢？啊！不要放过我！”于是在意念中，就看见一些最可怕的十字架和羞辱，我毫不犹豫地把自己献出去。这种奉献总是伴随着环境中不断的受苦，所以，我说主接受了我所有的牺牲，并不断地供应新的材料，让我为祂继续牺牲。我常对祂说：“你是我的血郎。”（出4:25） 当我听人提到神或主耶稣基督时，我总是情不自禁。让我惊奇的是，通常的念祷文对我变得极度困难；我一开口，爱就强烈地抓住我，将我吸收在深沉的静默和难以言传的平安里，久久无法开口。我重新努力，时间都花在有始无终的祷告里了。 我从未听说过这种状态，真是不知所措。当爱变得强烈时，它的吸收力增强，无能就变得越深了。在我里面产生了一种持续无言的祷告，好像圣灵启动的主耶稣基督自己——道——的祷告，如圣保罗所说，为我们求神的善良、纯全、可喜悦的旨意。在祂的神圣旨意之外，我没有别的愿望，也不能为自己或别人求什么。 我无法解释我的经历。但我发现亚西西的圣

经文：“那时我说：‘祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。’有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口说：‘看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。’”（《赛》6：5-7） 神是光，人离神愈近，就愈发看见自己的污秽。如果常常感觉良好，那说明自己已经离神蛮远了。人能看见别人内里的污秽，是神在告诉你，其实你也差不太多；人能一眼识别他人隐藏的骄傲，那是因为自己也是骄傲的人。 一个人要被洁净，才能被神使用，所以一个被神使用的人，就要被神不断地洁净。 以赛亚是因着神的荣耀，才看到了自己的不洁，他是被天使拿着炭火，洁净了口舌，才蒙召作了神话语的出口的；摩西是逃离法老的王宫，在米甸放羊，才清楚自己到底是谁的，他是觉得自己笨嘴拙舌，才被差遣成为神的代表，站立在人前的；彼得是三次不认主之后，听到鸡叫，才开始为自己可怜的光景痛哭的，他是觉得一无所有，失败到底只配打鱼，才被主重建生命，一路达到属灵的巅峰的。 祷告：主啊，不要让我看重恩赐才能，让我先被你洁净，或许还

经文：“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所！我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神，我要弹琴称赞你！”（《诗》43：3-4） 在教会生活中，当我们要去做点什么，大到献身传道，小到参与某一个服事，你会面对人的邀请、环境的需要，不要忘记最最重要的，是神对你的呼召，给你的感动。 只有如此，有一天山河变色，你觉得自己走不下去了，你至少还可以哭到神的面前，就怕神说：“孩子，我从来没有叫你去过。” 但若是来自神给你的呼召，即使环境变了，即使曾热情邀请你的人脸色不再好看，即使到了圣经说的“圈中绝了羊，棚中也没有牛”时，神也不会背乎自己，祂仍然对你负责，因为祂的恩赐和选召是没有后悔的。 如果你的心里还耿耿于怀过不去，你可以因着神的真实和亮光，到祂的祭坛前献祭，不是献什么贵重的祭物，而是把舍不得的还在自怜自艾中的自己献上，当你死去了自己，神的喜乐就会立时充满你。 祷告：主啊，不要让我把你赐给我的“以撒”当作偶像，放在了你的位置上； 主啊，不要让我太看重人的赞赏，因为赞赏过后，自然就会有忧闷和烦躁； 主啊，不要让我