两次失败的旅行 丈夫从持续的病痛中有所缓解，他想去奥尔良，再去都兰[1]。在这旅程中，我的虚荣得胜了——为了将来更彻底的消失。我接待了许多访客，受了许多赞誉。我的神啊，我清楚地看见：人迷恋虚空的美貌，是何其愚昧啊！ 我憎恶情欲。但按着外面的人，我不可能恨那在我里面、给我生命的，尽管按着里面的人，我热切地渴望摆脱情欲的缠累。 我的神啊！你知道天性与恩典这持续的争战让我受了怎样的苦。天性喜欢公众的赞誉，恩典却让它惧怕；我被撕扯着，好像要跟自己分开一般。我清楚地感到这普遍的赞誉对我的伤害。更糟的是，他们相信我的美德与年轻美貌有关。我的神啊！他们不知道一切美德都单单来自你，全靠你的保护；我所有的，只是软弱。 我去认罪，诉说我的不忠和里面所感到的反叛，但无人理解。神啊！他们称扬你所定罪的。我觉得你看为恶的，他们当作美德。他们不用你的恩典衡量我的失败，把跟我有关的看成“可能”有关的，不但不责备，反而奉承我的骄傲。我所定罪的，他们替它辩护。他们没有想到，你用如此伟大的怜悯保守了我，在我里面哪怕是最小的错误，你也是无限地不喜悦，哦，我的神！ 我们衡量过犯的轻重，

经文：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞祂。他是我脸上的光荣（原文作帮助），是我的神。”（《诗》42：11） 一个有心服事主、跟随主的人，谁没有经历过心头忧闷、里面烦躁时？当无端遭到议论批评，感到多做多错，吃力不讨好的时候；当被别人误解感到委屈，有口难辩的时候；当被神管教、修理的同时，却听到魔鬼的控告、对头的嬉笑时……请问，当心头忧闷、里面烦躁，我们的出路在哪里呢？ 你能否看到神的试验，好像《士师记》说的，神故意留下几族迦南人，为要让约书亚之后的以色列，学习争战打仗，和在难处中遵行祂的诫命；你能否看到神更高的旨意，好像约瑟在被亲人出卖、被主人陷害、被朋友遗忘的大难面前，终于看到神要借着他成就一个拯救的计划； 你能否看到真实的属灵争战，好像大卫说的，在他动摇的时候，魔鬼就会喜乐，仇敌就会说“我胜了他”。大卫的结论是，在心头忧闷、里面烦躁的时候，他的出路仍然要仰望神、称赞神，因为神会用笑脸帮助他，是他脸上的荣光，是他的神！ 祷告：主啊，让我在心头忧闷里面烦躁的时候，不要自怜自艾、躲进洞穴、失了前行的志向，那不是